La vida, una filosofía práctica / Life, a practical philosophy

"Bajo la atenta mirada de las nubes, las múltiples espectadoras que caen del cielo claro - oscuro, ese gradiente de incremento de estas mismas, su forma de decir 'una estación está pasando' . Sin duda, son las gotas de lluvia, que vuelven cesar ahora mismo, para dejar escuchar una música de fondo que se llama melodía personal, compuesta de un conjunto de partituras como los ruidos del vecindario, esa ventana que puedo abrir para sentir más de cerca esas espectadoras celestiales y livianas, tanto como la sutil marca de ellas en las hojas de los árboles. Partituras, compuestas por instrumentos de viento, como la brisa que acaricia el entorno coral de la naturaleza y  que acarician esas musas transparentes. Musas que tiene un protagonismo temporal, para luego aparecer en otro momento, pero que casi siempre están presentes en todas las estaciones, estaciones personales, sin/con denominador, el cual se podría decir como: sensación" Sensaciones como estas: Fue

¿Cómo explicar lo que es la esencia, algo que es tan subjetivo, filosófico, sublime y abstracto? Conocemos este sustantivo, por diversos motivos: una asignatura, un momento de pensar (influenciados por pensadores), la melancolía (tendencia a la esencia, sin serlo) y muchos diversos motivos sucedáneos. Simplemente decir y destacar dos características: - La esencia del tiempo - El momento de la esencia ¿Porqué? La esencia del tiempo, particularmente, es el momento, ya que cada temporalización se compone de momentos. Ejemplo: la historia, formada por miles de momentos y la esencia (ejemplo de esencia: sucesos). El momento de la esencia es la vida, particularmente, puesto que esa temporalización es un global (ejemplo de global: temporalización desde la formación de una vida) y ese momento esencial es el discurrir (connotación de fluír) de la vida. He aquí, un dilema sencillo: La vida como momento de la esencia del tiempo que discurre ¿es un momento de la esencia? Siempre me

"Estar preparado es importante, saber esperar lo es aún más, pero aprovechar el momento adecuado es la clave de la vida." Arthur Schnitzler (1862-1931) Dramaturgo austríaco.

Después de un reportaje de mi querido E. Punset sobre aspectos de la naturaleza humana y la psicología evolutista, el punto es: lo que debemos des-aprender. Luego de exponer la psicología evolutista, la tábula rasa (para curiosos de tábula rasa: Tábula rasa ) y la explicitación de la evolución como punto que interviene en lo que conforma/es nuestra cultura (ya que dice que "la cultura procede del producto de la mente humana" según S.Pinker), quiero llegar a un punto. Eso si, antes destraslapar lo oculto del reportaje, ya que sin verlo no podemos comprender a lo que quiero llegar. El reportaje busca el quitar de nuestra mente lo que no se considera como necesario, como tener prejuicios sobre algo, véase ejemplo, ¿Que ves aquí?:   Vale, estas son dos imágenes que aparecieron en el reportaje de Redes de hace unos cuantos años; y aquí cada uno puede tener una percepción diferente y como mucho observar las dos cosas, pero al principio puede costar; es decir, tenemos prejui

Algo difícil de explicar sin vivencias: ¿Qué es la vida? Quizás, en realidad no supiéramos explicarlo, quizás no sabemos siquiera lo que tenemos entre nuestras manos de nosotr@s mism@s. Pensar en los años que tenemos, quizás muchos o quizás muy pocos respectivamente aún (según se proponga la mente) eso es vida, pero la vida que tenemos, ¿la vivimos, sabemos usarla, sabemos entenderla? o mejor ¿sabemos sentirla?. Como decía Miguel de Unamuno: "Cada uno es cada uno y cada uno tiene sus cadaunadas", entonces se responderá (si se llega a ese punto) el tornillo sin fin y giratorio de ese tornado mental de preguntas que cada uno se autoformula, se intenta autoresponter y sobre todo se busca autoentender. ¿Eso puede ser vida? Sin embargo, esto es un compendio de atributos sintácticos que se aúnan para explicar alguna inquietud personal (Subjetividad! subjetividad!!), y lo que realmente debería comprenderse e interiorizarse - exteriorizarse sería una intención (como si fuer

Muchas veces, en la vida, pensamos demasiado, racionalizamos demasiado, indagamos demasiado; ergo, puede que nos ceguemos demasiado. La propia vida es un espejo de lo que somos junto con lo que hacemos. Nos vamos moldeando durante el paso del tiempo, sea con consciencia o sin ella (aquí intervendrían otros factores), pero lo que está claro, es que nuestra propia persona escoge y elige la forma que más nos lleva de forma interna, es decir, lo que realmente somos (innata ¿quiza? o  ¿innata adaptada?). No podemos pretender buscar el cambio de algo que no va ser, esto es, no vamos pretender que una piedra sea agua (si con procesos químicos, y aún con ellos, esa esencia es esencia de la piedra, nunca agua propiamente dicha). Una persona es lo mismo, debemos dejar serla en su ser, aunque parezca redundante es lo natural y lo existencial del ser, se es por si mismo y no contra si mismo. Quiero decir, se es por si mismo cuando se descubre realmente lo que somos, el trabaj